Преподобная Александра Дивеевская: Житие

«Она великая жена, святая, смирение ее было неисповедимо, слез источник непрестанный, молитва к Богу чистейшая, любовь ко всем нелицемерная!»

Преподобная Александра Дивеевская , в миру – Агафия Семеновна Мельгунова.
Конец 1720-х – начало 1730-х, Переславль-Рязанский (в н.в. – Рязань) – 13 июня 1789, Дивеево, Нижегородская губерния.

Происходила из древнего дворянского рода Степановых (отец – Симеон, мать Параскева). Была женой полковника – богатого владимирского помещика. После смерти мужа у неё осталась трёхлетняя дочь.

Примерно тридцати лет от роду Агафья Семёновна решила посвятить себя служению Богу. В Киево-Флоровском женском монастыре с именем Александра, она принимает монашеский постриг. В Киеве же Царица Небесная возвестила будущей Дивеевской святой, что ей предстоит стать основательницей новой великой обители.

На пути в Саровский монастырь, в селе Дивееве , Пресвятая Богородица указала ей это место как Свой Четвертый Удел на земле и повелела: «Живи и угождай здесь Богу до конца дней своих!» По совету саровских старцев мать Александра поселилась близ Дивеева, в деревне Осиновка.

После смерти единственной дочери, которая умерла в девятилетнем возрасте, и распродажи своих имений в 1765 году она окончательно переселилась в Дивеево . Средства от продажи имений преподобная Александра употребила на строительство церквей и на дела благотворения. Современники указывают 12 церквей, облагодетельствованных ею. Преподобный Серафим рассказывал, что саровский Успенский собор достроен на её средства.

Матушка выстроила себе келью у дома Дивеевского священника отца Василия Дертева и прожила в ней 20 лет, совершенно забыв свое происхождение и воспитание. По своему смирению она исполняла самые трудные и черные работы: очищала хлев, ухаживала за скотиной, стирала белье; творила много тайной милостыни. Современники матушки Александры вспоминали, что она была образованна, как редко бывает образован и мужчина, воспитана, лучше всех в округе, знала церковные уставы, так что к ней часто обращались за помощью. За свою благодетельную жизнь она пользовалась уважением духовенства и мирян, богатых и бедных.

Время строительства каменной церкви во имя Казанской иконы Божией Матери (1773 – 1780 годы) пришлось на трудные годы голода и пугачевского восстания. Молясь, преп. Александра получила извещение от Господа, что отряды бунтовщиков не дойдут до Дивеева, что и исполнилось.

В 1788 году матушка Александра по благословению саровских старцев и с разрешения епархиального начальства построила около новой Казанской церкви три кельи, куда стали собираться сестры, решившие посвятить свою жизнь Богу.

Созданной в конце жизни маленькой общиной, которая должна была вырасти в великую обитель, матушка управляла в духе кротости, во всем следуя наставлениям саровских старцев и исполняя все строгости Саровского устава. Умерла она в день св. мц. Акилины 13/26 июня 1789 года, через несколько дней после пострига в великую схиму, в возрасте не более шестидесяти лет. Отслужив Литургию и отпевание соборно, саровские старцы Пахомий, Исаия и иеродиакон Серафим похоронили первоначальницу Дивеевской общины напротив алтаря Казанской церкви.

Преподобный Серафим предрекал, что со временем по Божиему изволению должны в обители почивать открытыми святые мощи матери Александры, и приказывал всем каждый день утром и вечером ходить к ней на могилу и кланяться ей, произнося при этом: «Госпожа наша и мать, прости меня и благослови! Помолись, чтобы и мне было прощено, как и ты прощена, и помяни меня у Престола Божия!»

26 сентября 2000 года были обретены мощи преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских. 22 декабря 2000 года состоялось их прославление как местночтимых святых Нижегородской епархии. Тем самым было исполнено предсказание Серафима Саровского о том, что три подвижницы: схимонахиня Александра (Мельгунова), схимонахиня Марфа (Мелюкова) и монахиня Елена (Мантурова) со временем будут прославлены и мощи их будут открыто почивать в обители.
После двух дней пребывания в Преображенском соборе Серафимо-Дивеевского монастыря святые мощи преподобных жен торжественно были перенесены на место, назначенное для них батюшкой Серафимом: в храм Рождества Богородицы .
6 марта 2009 года в монастырь был возвращён портрет матушки Александры.

Один из освящён во имя основательницы монастыря. Смотреть страницу . На Крещенье, в День памяти преподобной Александры, в праздники иконы Божией Матери «Живоносный источник» и иные сюда приходят Крестным ходом освящать воду.

Свидетельство благодатной помощи

«11 июня 1827 года она во сне явилась молодой припадочной женщине и велела ей идти к отцу Серафиму «Он тебя ожидает к себе завтра и исцелит тебя». Больная спросила: «Кто ты такая и откуда?» - « Я из Дивеевской общины, первая тамошняя настоятельница Агафья». Страдалицу повезли в Саров. Батюшка исцелил её и сказал: «Ходи в Дивеево на могилу рабы Божией Агафьи, возьми себе земли и сотвори на сем месте, сколько можешь, поклонов: она о тебе сожалеет и желает тебе исцеления ».

/Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь // Православные монастыри: Путешествие по святым местам. № 24. Еженедельное издание. – М., 2009. – С. 11/.

На верхнем фото – преподобная Александра Дивеевская. Живописная мастерская Серафимо-Дивеевского монастыря. Работа начала 20 века. Репродукция скопирована с фотоальбома «Обитель преподобного Серафима».
На нижнем фото – Преподобная Александра Дивеевская. Старинный живописный портрет. Дивеево. Скопирован с путеводителя «Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь»

Сегодня день воскресный, Неделя 1-я по Пятидесятнице, Неделя Всех святых.

И сегодня мы можем поздравить абсолютно всех с Днем ангела, ведь в этот день мы мысленно обращаемся к бесчисленному сонму святых, прославленных у Господа за все время от сотворения мира.

Также, согласно календарю, Святая Церковь сегодня особо выделяет память: мцц. Акилины Старшей и Антонины Никейской (конец III - начало IV в.). Свт. Трифиллия, епископа Левкусии Кипрской (IV). Прпп. Анны и сына ее, Иоанна Вифинского (IX). Прпп. Андроника, игумена, и Саввы, Московских подвижников (XIV-XV). Прп. Александры Дивеевской (Мельгуновой) (XVIII).

Сщмч. Алексия Архангельского, пресвитера убиенного в 1918 году и мц. Пелагии Жидко, почившей в 1944 году.

Прославляются иконы Божией Матери: «Умягчение злых сердец» («Семистрельная»), «Нерушимая Стена», «Нечаянная Радость», «Избавление от бед страждущих», «Мати Дево», Дектоурская, «Благодатное Небо», «Блаженное Чрево», «Животодательница», Ясноборская, «Умягчение злых сердец», или «Симеоново проречение».

Всех-всех именинников мы еще раз поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы поговорим о первоначальнице Дивеевской обители - преподобной Александре Мельгуновой. Будущая святая Александра в миру звалась Агафия Семеновна. Происходила она из старинного рязанского рода дворян Степановых, известного с середины XVI века. Родилась в благочестивой семье Симеона и Параскевы на рубеже 20-х-30-х годов XVIII столетия. Отец рано умер, и мать сама воспитывала ее в духе благочестия. Прасковья Андреевна в юных годах выдала Агафию за сына соседей-помещиков Мельгуновых. Яков Мельгунов служил прапорщиком в Муромском пехотном полку, и Агафия Семеновна недолго была замужем. Ее супруг рано скончался, около 1755 года оставив ее с маленькой дочерью на руках.

Имея обширные поместья и 700 душ крестьян, обладая большим капиталом и будучи в молодости приятной наружности и ясного ума, Агафия Семеновна выбрала путь служения Богу. Она со своей дочерью отправилась в Киев и поступила в Киево-Флоровский монастырь, где постриглась с именем Александра. Однажды матушка Александра сподобилась видеть Пресвятую Богородицу и получить от Нее прямое указание идти на север России, и основать новую обитель там, где укажет Пресвятая Дева. Старцы посоветовали матери Александре скрыть свое пострижение и под прежним именем вдовы-подпоручицы Агафии Семеновны Мельгуновой пуститься в путь, указанный ей Богоматерью.

В 1760 году шла она из Мурома в Саровскую пустынь. Не доходя двенадцати верст, мать Александра остановилась на отдых в селе Дивеево. Она выбрала себе местом отдыха лужайку у западной стены небольшой деревянной церкви. Усталая, она уснула сидя и в легкой дремоте удостоилась увидеть Божию Матерь, и услышала от Нее следующее: «Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать на севере России, и вот здесь живи и угождай Господу Богу до конца дней твоих...» Когда видение окончилось, мать Александра проснулась и пошла в Саровскую пустынь с великой радостью.

Общежительная Саровская пустынь произвела сильное впечатление на мать Александру. Строгая обстановка монастыря покорила ее душу. Познакомившись с насельниками, Агафия Семеновна открыла им свою душу и попросила от них совета и вразумления. Саровские старцы посоветовали ей всецело предаться воле Божией и исполнять все, указанное Царицей Небесной, а также поселиться в двух верстах от Дивеева, в деревне Осиновка.

В деревне Осиновка вскоре заболела и скончалась десятилетняя дочь Агафьи Семеновны - порвалось последнее звено, связывающее ее с миром. Это произошло около 1764 года. Тогда она решила отрешиться от всего своего имущества и окончательно распорядиться своими имениями, для чего отправилась в свои поместья. Немало времени потребовалось ей для устройства дел: около 3 лет. Она продала все свои имения, чем значительно увеличила свой и без того большой капитал. Затем часть капитала положила вкладами в монастыри и церкви для поминовения родителей, дочери и родных, а главное, поспешила на помощь туда, где надо было построить храмы Божии.

Агафия Семеновна вернулась в Дивеево в конце 1767 года. Саровские старцы благословили ей поселиться у приходского дивеевского священника Василия Дертева, жившего вдвоем с женой. На его дворе Агафия Семеновна выстроила себе келлию и прожила в ней в скромности 20 лет, совершенно забыв свое происхождение и нежное воспитание. Святая Александра на свои средства занялась строительством и благоукрашением храмов. Сперва отремонтировала деревянную Стефановскую церковь, а затем пристроила к ней придел во имя святителя и чудотворца Николая и придел во имя Казанской иконы Божией Матери. Построила целую каменную церковь в честь Казанской иконы Богородицы, получила для нового храма список Казанской иконы из самой Казани. Большую часть своего капитала матушка Александра пожертвовала в Саровскую пустынь. Она помогала многим девицам-сиротам в миру: чтобы соблюсти их чистыми от греха, наделяла их приданым, и они могли выйти замуж.

За шесть месяцев до кончины матушки Александры настало время устроить монашескую общину, чтобы исполнить все приказанное Божией Матерью. В 1788 году одна из помещиц села Дивеева, госпожа Жданова, пожертвовала матушке Александре 1300 квадратных сажен своей земли рядом с церковью. Взяв благословение, мать Александра построила на этой земле три келлии и оградила пространство деревянной оградой; одну келлию заняла сама, другую предоставила для отдыха странникам, идущим через Дивеево в Саров, а третью предназначила для приглашенных жить трех послушниц.

Нужно отметить, что великая старица, мать Александра с особенным уважением обращалась к еще юному в то время послушнику, монаху и затем иеродиакону Серафиму, будущему чудотворцу.

В июне 1789 года, предчувствуя приближение своей кончины, мать Александра пожелала восприять на себя великий ангельский образ. Дивная старица, схимонахиня Александра, скончалась 13 июня в возрасте не более 60 лет.

Честные мощи первоначальницы матушки Александры были обретены лишь в сентябре 2000 года и перенесены в церковь Рождества Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря, где и почивают ныне.

Преподобная мати Александро, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев

Преподобная Александра Дивеевская (Мельгунова)! 26 июня. «Она великая жена, святая, смирение ее было неисповедимо, слез источник непрестанный, молитва к Богу чистейшая, любовь ко всем нелицемерная!» /Преп. Серафим Саровский/ Происходила из древнего дворянского рода Степановых (отец – Симеон, мать Параскева). Была женой полковника – богатого владимирского помещика. После смерти мужа у неё осталась трёхлетняя дочь. Примерно тридцати лет от роду Агафья Семёновна решила посвятить себя служению Богу. В Киево-Флоровском женском монастыре с именем Александра, она принимает монашеский постриг. В Киеве же Царица Небесная возвестила будущей Дивеевской святой, что ей предстоит стать основательницей новой великой обители. На пути в Саровский монастырь, в селе Дивееве, Пресвятая Богородица указала ей это место как Свой Четвертый Удел на земле и повелела: «Живи и угождай здесь Богу до конца дней своих!» По совету саровских старцев мать Александра поселилась близ Дивеева, в деревне Осиновка. После смерти единственной дочери, которая умерла в девятилетнем возрасте, и распродажи своих имений в 1765 году она окончательно переселилась в Дивеево. Средства от продажи имений преподобная Александра употребила на строительство церквей и на дела благотворения. Современники указывают 12 церквей, облагодетельствованных ею. Преподобный Серафим рассказывал, что саровский Успенский собор достроен на её средства. Матушка выстроила себе келью у дома Дивеевского священника отца Василия Дертева и прожила в ней 20 лет, совершенно забыв свое происхождение и воспитание. По своему смирению она исполняла самые трудные и черные работы: очищала хлев, ухаживала за скотиной, стирала белье; творила много тайной милостыни. Современники матушки Александры вспоминали, что она была образованна, как редко бывает образован и мужчина, воспитана, лучше всех в округе, знала церковные уставы, так что к ней часто обращались за помощью. За свою благодетельную жизнь она пользовалась уважением духовенства и мирян, богатых и бедных. Дивеево: Старинный живописный портрет преподобной Александры Дивеевской: http://diveevo52.ru/ Время строительства каменной церкви во имя Казанской иконы Божией Матери (1773 – 1780 годы) пришлось на трудные годы голода и пугачевского восстания. Молясь, преп. Александра получила извещение от Господа, что отряды бунтовщиков не дойдут до Дивеева, что и исполнилось. В 1788 году матушка Александра по благословению саровских старцев и с разрешения епархиального начальства построила около новой Казанской церкви три кельи, куда стали собираться сестры, решившие посвятить свою жизнь Богу. Созданной в конце жизни маленькой общиной, которая должна была вырасти в великую обитель, матушка управляла в духе кротости, во всем следуя наставлениям саровских старцев и исполняя все строгости Саровского устава. Умерла она в день св. мц. Акилины 13/26 июня 1789 года, через несколько дней после пострига в великую схиму, в возрасте не более шестидесяти лет. Отслужив Литургию и отпевание соборно, саровские старцы Пахомий, Исаия и иеродиакон Серафим похоронили первоначальницу Дивеевской общины напротив алтаря Казанской церкви. Преподобный Серафим предрекал, что со временем по Божиему изволению должны в обители почивать открытыми святые мощи матери Александры, и приказывал всем каждый день утром и вечером ходить к ней на могилу и кланяться ей, произнося при этом: «Госпожа наша и мать, прости меня и благослови! Помолись, чтобы и мне было прощено, как и ты прощена, и помяни меня у Престола Божия!» 26 сентября 2000 года были обретены мощи преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских. 22 декабря 2000 года состоялось их прославление как местночтимых святых Нижегородской епархии. Тем самым было исполнено предсказание Серафима Саровского о том, что три подвижницы: схимонахиня Александра (Мельгунова), схимонахиня Марфа (Мелюкова) и монахиня Елена (Мантурова) со временем будут прославлены и мощи их будут открыто почивать в обители. После двух дней пребывания в Преображенском соборе Серафимо-Дивеевского монастырясвятые мощи преподобных жен торжественно были перенесены на место, назначенное для них батюшкой Серафимом: в храм Рождества Богородицы. 6 марта 2009 года в монастырь был возвращён портрет матушки Александры. Тропарь преподобным Александре, Марфе и Елене Дивеевским глас 4 Явилися есте земли Российския украшение, начальницы обители Дивеевския преподобныя матери наша Александро, Марфо и Елено, благословение Царицы Небесныя исполнившия и дерзновение ко Господу стяжавшия, молите у престола Пресвятыя Троицы о спасении душ наших. Кондак преподобным Александре, Марфе и Елене Дивеевским глас 8 Дивеевския светильницы всесветлыя, преподобныя матери наша Александро, Марфо и Елено, в пощении, бдении, молитве и трудех добре подвизалися есте и по смерти нас освещаете чудес источеньми и исцеляете недугующих души; молите Христа Бога грехов оставление даровати любовию чтущим святую память вашу. Величание преподобным Александре, Марфе и Елене Дивеевским: Ублажаем вас, преподобныя матери наша Александро, Марфо и Елено, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Елена Терехова

Святая Александра Дивеевская (Агафья Семеновна Мельгунова) была родом из нижегородской дворянской семьи, стояла у истоков основания Дивеевского Серафимова монастыря. Это была женщина среднего роста с круглым лицом и серыми глазами. Отец Александры умер рано, а мать воспитывала девочку в христианском благочестии. Агафью в юном возрасте выдали замуж за прапорщика Мурманского пехотного полка, однако этот брак продлился недолго - муж рано скончался, оставив молодую жену с ребенком на руках. Несмотря на то, что женщина имела хорошее приданое и была недурна собой, она решила выбрать путь монашества, поступив в Киево-Флоровский монастырь вместе с дочкой.

Однажды святая Александра увидела во сне Богородицу и услышала, как Она сказала, что матушке следует идти на север России, обойти там великорусские места и прославлять имя Пресвятой Владычицы. Проснувшись, Александра рассказала о своем видении духовному отцу и другим монахам-наставникам.

Все старцы сошлись в едином мнении, что видение было истинным, и матушка стала избранницей Божьей Матери. Отцы братии посоветовали ей скрыть свое пострижение и отправиться в путь под именем вдовы Агафьи Семеновны Мельгуновой. Подробные сведения о странствиях Агафьи со временем были утеряны.

В 1760 году святая Александра шествовала из Мурома в Саровскую пустынь. Она остановилась для отдыха в селе Дивеево. Женщина села на скамейку около деревянной церквушки и уснула. Во сне к ней явилась Богородица и сообщила монахине, что это и есть то место, которое нужно было найти на севере России.

Богородица повелела матушке Александре оставаться здесь, жить и угождать Богу. Это видение заставило пробудиться Александру и возрадоваться. Общежитие Саровской пустыни было простым, суровым, пища в нем была скудная. Матушка решила переехать на постоянное жительство в Дивеево, но это село было шумным, лишенным молитвенного покоя.

Святая Александра имела маленькую дочь, поэтому поселилась в нескольких верстах от Дивеево в Осиновке - там условия жизни были немного лучше. Со временем Агафья отправилась в свое поместье для того, чтобы окончательно распорядиться своим имением. Вернувшись в 1767 году в Дивеево, монахиня поселилась у приходского священника Василия Дертева. Агафья выстроила там келию и прожила в ней 20 лет. В своей жизни она во всем просила совета у Саровских старцев.

По их благословению она начала устройство Дивеевского храма. На это у нее ушло 12 лет. Те, кто помнил матушку Александру, описывали ее, как труженицу, носившую скромную бедную одежду — одну и ту же летом и зимой. Матушка помогала обездоленным людям, но всегда делала это втайне. В 2000 году ее прославили в лике местночтимых святых Нижегородской епархии, а позже причислили к лику общецерковных святых.

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Показать еще

Мало кто знает, что в Японии насчитывается около 46 тысяч православных. Все это - благодаря усилиям одного русского миссионера. Имя этого проповедника - Николай Японский. Он перевел Писание для японцев и построил знаменитый собор в Токио. 16 февраля православные отмечают день его памяти.

Проживающая в настоящее время на покое в Серафимо-Дивеевском монастыре монахиня Т. сообщает пример ее чудесного исцеления по молитвам матушки Александры.
В 40-50 годы ей было немногим более 20-ти лет, она жила у матери в деревне Кошелиха. От тяжелой работы (таскала мешки) она заболела. Все тело сводило судорогами, она ничего не могла делать, а только сидела скорчившись. Лечение в больнице не помогало, и ей сказали, что при такой болезни редко кто выживает. Она страдала несколько лет, и у родственников все было готово к ее кончине.
Однажды во сне ей было видение. Она увидела, будто стоит на горке, а мимо по дороге идут три странницы, благочестивые по виду. Они остановились и посмотрели на нее. Одна из них подошла и спросила: «Что, болеешь-страдаешь, дорогая?» Она отвечала: «Ох, как сильно болею». «Ничего, будешь здорова, еще будешь средненькая лошадка, еще потрудишься. А потом иди ко мне в Дивеево». После неудачного лечения в больнице родные предлагали ей обратиться к бабкам-ворожеям, и она спросила: «А что, там, в Дивеево, есть ворожейка?» Матушка ей ответила- «Да, там есть искусный «ворожей» (в смысле лекарь)».
Ей запомнилось, что матушка была чуть горбоносая и смуглая, и она спросила крестную: может, ей являлась какая-то благодатная особа, а та ей сказала: «Разве из черненьких есть благодатные?» После этого сна она проснулась совсем в другом настроении - вся ожила. Года через два она понемногу совсем оправилась и смогла работать.
В церкви села Кременки она встретила ин. Раису из закрытого тогда Дивееевского монастыря и рассказала о своем сне. Та расспросила, как выглядела матушка в видении, показала ей портрет, и м. Т. сразу узнала на нем матушку Александру. Мать Раиса сказала, что матушка Александра является редко, только иногда больным людям и исцеляет, и добавила: «Она тебя возлюбила, ходи к ней в Дивеево на могилку в день памяти».
Всю жизнь м. Т. молилась матушке Александре и приезжала на все памятные дни в Дивеево, работая соборной просфорницей в г. Арзамасе. Когда открылся Серафимо-Дивеевский монастырь, в 1993 г. в Арзамасе на празднике Воскресения Словущего, она подошла к матушке игумении Сергии с просьбой взять ее в монастырь, говоря, что так ей повелела первоначальница матушка Александра. Мать игумения ответила, что нужно молиться, чтобы открылась при монастыре богадельня, и тогда она может быть принята.
Через 5 лет Серафимо-Дивеевскому монастырю был передан под подворье разоренный ансамбль Смоленской церкви г. Арзамаса с богадельней около дома, где жила м. Т. По приезде игумении из Дивеева, при осмотре переданных зданий староста Воскресенского собора предложил зайти к живущим при соборе монахиням, в одной из которых матушка узнала бывшую просфорницу собора, уже постриженную в иночество. Она читала иноческое правило и удивилась, когда увидела перед собой игумению Серафимо-Дивеевского монастыря. М. Т. снова рассказала о сне, исцелении и благословении матушки Александры проситься в Дивеевский монастырь. Матушка игумения благословила собираться в Дивеево. Так она стала насельницей Дивеевской обители, где была пострижена в монашество.

Раба Божия Александра Безместина, пенсионерка из г. Арзамаса, написала 30 июля 1994 года: «20 апреля 1992 года у меня парализовало левую сторону. Пролежала в постели 2 года. Дали инвалидность, первую группу бессрочно, и тут я так упала духом: «Списали!.. Болезнь - предвестница смерти», да такая - никакому лечению не поддается. Тоска, отчаяние... И тогда единственным утешением стали книги, а то бы с ума сошла: всем в тяжесть, всем надоела. Принесли мне «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». Читаю: в трудные часы испытаний все начальницы и сестры Дивеевской общины ходили на могилку незабвенной и великой старицы матери Александры, прося ее помощи. Отец Серафим советовал больной сходить на могилку матушки Александры в Дивеево, взять себе земли и сотворить на сем месте сколько может поклонов: «Она о тебе сожалеет и желает тебе исцеления». Память матушки Александры совершается 26 июня, в этот день меня привезли в Дивеево. Помолившись на могилке, набрали земли, налили водички на источнике и вернулись домой. Дома я в стакан с водой насыпаю земли и пью, мочу руку и ногу - и получаю исцеление. Рука стала сгибаться; я теперь, хоть и очень медленно, но одеваюсь сама, а то с горькими слезами просила и ждала, кто ко мне придет и поможет раздеться и одеться. С того дня мне стало легче. Радости моей нет предела. Теперь надо ехать в Дивеево отслужить панихиду на могилке матушки Александры и благодарственный молебен Божией Матери «Всех скорбящих Радосте».

У сестры А., живущей в монастыре, хроническая болезнь желудка. Несколько лет назад случилось такое обострение болезни, что она не могла ничего есть - были сильные боли. На третий день болезни она шла мимо источника матушки Александры, и думает: «Вот, люди приезжают в это святое место, исцеляются, а у меня никакой веры нет!» И словно ангел-хранитель говорит: «Спустись к источнику, попей водички!» Зашла она в часовенку, помолилась: «Господи, если моя болезнь к смерти, укрепи меня, если нет - исцели за молитвы матушки Александры. Верую, Господи, помози моему неверию». Три раза попила из ладони, умылась и пошла дальше. Идет, чувствует - захотелось есть. Быстрее пошла домой и поела с аппетитом, не чувствуя никакой боли и благодаря Господа и Матерь Божию, по молитвам матушки Александры сотворивших с нею чудо исцеления.

В 1999 году произошло чудесное исцеление по заступничеству преподобной Марфы. Послушница Дивеевского монастыря N. длительное время страдала рецидивирующими фурункулами носа. Лечение имело лишь кратковременный успех. Сестра N. всегда почитала схимонахиню Марфу и как-то вечером по обычаю подошла к могилке, почитала молитву, заповеданную преподобным Серафимом, просила своими словами исцеления, т. к. у нее были сильные боли. С благоговением взяла капельку масла из лампады, горящей на могилке и крестообразно помазала больное место. К утру боли прошли, вышел гной, 2-3 дня она продолжала мазать маслом больное место, после чего все прошло, и лишь один раз после этого повторился фурункул носа, а затем она полностью исцелилась.

Чудесным образом устроил Господь жизнь монахини С.., ныне живущей при монастыре. «На это святое место приехала чудом. Я, грешница, никогда не думала бывать здесь. Батюшку Серафима я как-то не почитала, а почитала прп. Сергия Радонежского - это было, когда я еще жила в миру, но уже была при церкви. Когда подходила к иконе прп. Серафима Саровского, как бы слышался от иконы голос: «Скоро ты будешь у нас». Я, отходя от иконы с недовольством, с недоумением смотрела на икону и говорила: «Никогда не буду! И как попаду?» Про Дивеево я никогда не знала, и никогда не читала, и никуда ехать не собиралась. Когда на исповеди сказала об этом духовному отцу, его ответ был: молись батюшке Серафиму, он за тебя молится. По милости Божией я тогда смирилась, но все-таки подходила к его иконе просто как к святому, прося молитв. Проходит время - я заболеваю тяжелой болезнью, ставят диагноз после тщательного обследования: рак кишечника; настаивали срочно оперироваться. Поехала оперироваться в Россию к знакомому врачу, с мамой, потому что была в тяжелом состоянии. По дороге возникло неотступное желание посетить Дивеево, хотя, как уже писала - и не знала, и никогда не читала про это святое место, но это так неотступно, что прежде я решила поехать в Дивеево. Когда приехала, приложилась к мощам батюшки Серафима, пошла на Канавку, прося помощи, но при этом дала обет, что если все пройдет благополучно и если какое-то будет облегчение, то я, грешная, до последних дней моей жизни буду пребывать здесь, на святом месте, т.е. в этом, Дивеевском монастыре. По милости Божией, но не по человеческим заслугам (я не пишу то видение, которое было - опускаю), после этого моего прошения о помощи я исцелилась от своей тяжелой болезни. Прошло немного времени, враг начал искушать, чтоб вернуться назад, и забыв, что дала обет, я начала искать возможности, чтоб уехать назад, началось смятение, пошли скорби, и вот, во сне увидела матушку Александру; она стояла возле своей могилки и строго сказала: «Что ты мечешься...» И когда я проснулась в испуге, как бы это было наяву, и, перекрестившись, подумала: «Слава Богу, что я в Дивееве». Это произошло здесь, в Дивееве, о чем я свидетельствую, гр. мон. С.». Под письмом стоит дата 4.12.99 г., и приложена выписка из истории болезни 1996-97 г.

В 2000 году в Серафимо-Дивеевский монастырь написала прихожанка и сотрудница храма во имя прп. Серафима Саровского в Новосибирске Алевтина Яковлевна Беликова. «Я узнала, что будут канонизировать схимонахиню матушку Александру, поэтому хочу рассказать случай, который произошел со мной, когда я в 1994 году была в Серафимо-Дивеевском монастыре.
Приехала я туда больная с воспалительным процессом по-женски. Болела с детства, лечилась у врачей, профессоров, ежемесячно ставила уколы. Я всегда боялась простуды, сквозняков, одевалась всегда тепло, берегла ноги от холода, холодной воды, в летнее время даже никогда не мочила ноги.
Жила в Дивеево три дня. В те дни были сильные февральские морозы, я была в первых числах февраля. С группой женщин ходила только один раз на источник схимонахини матушки Александры. Вокруг источника везде были лед и снег, я пила святую воду из родничка и окунулась три раза и вылила на себя три ведра воды из источника. Волосы тогда у меня были длинные и густые, а пока мы дошли до дома, где остановились (15-20 мин. ходу), они высохли.
После возвращения домой я у врачей больше не была до сего дня. В возрасте 58 лет я забыла о своей болезни, забыла, что у меня была толстая карточка в два тома в поликлинике. Так по молитвам схимонахини матушки Александры я полностью исцелилась от своей болезни».

Татьяна Б. в 1998 году приехала паломницей в Дивеево вместе с родителями. Вот что она написала о чуде, происшедшем с ней во время этой поездки: «С детства у меня болела на правой ноге икроножная мышца - было растяжение. Я не могла ходить на дальние расстояния и не могла носить обувь даже на небольшом каблуке.
Побыв на святой земле, уже перед отъездом домой мы шли на автовокзал через источник матушки Александры, и отец предложил попить водички. Я начала отказываться, ссылаясь на то, что опаздывали на автобус. Мы все-таки остановились, отец сходил за водой и дал всем попить. После того, как я сделала несколько глотков, почувствовала, как будто боль и тяжесть, которые постоянно были в ноге, уходят в землю. На автовокзал я уже шла со здоровой ногой и по сей день нога у меня не болит». После этого она заказала благодарственный молебен Господу.

Раба Божия Л.А. из Ногинска Московской области из-за постоянной сидячей работы и переживаний, когда она писала дипломный проект в институте, страдала непроходимостью кишечника. Никакие лекарственные средства не помогали. Как только она защитила диплом, то сразу же, в тот же день, отправилась в паломническую поездку в Дивеево. Болезнь осложнилась настолько, что у нее вздулся и болел живот, поднялась температура. Она ничего не могла есть, пила только воду из святых источников. Она молилась Господу и Богородице и батюшке Серафиму, но особенно просила о помощи матушку Александру и пообещала ей, что если матушка ее исцелит, то она расскажет о чуде по ее молитвам. Больная с удивлением заметила, что когда она посещала службы в храмах Дивеевского монастыря, то температура исчезала, а когда решала отлежаться в гостинице и не ходила в храм, температура опять поднималась. В последние дни своего пребывания в Дивеево она пошла на источник матушки Александры. «Вода его показалась мне ледяной, и я тяжело переносила обливание. Но, наверное, с этой тяжестью обливания ушла от меня моя болезнь»,- написала она. На пути домой она впервые поела. Дома кишечник перестал беспокоить ее. «Благодаря святым молитвам Божией Матери и святых угодников Божиих, в том числе схимонахини Александры, Господь спас меня от операции, которая была для меня сложной из-за больного сердца. Слава Богу за все!» - заканчивает она свое письмо, присланное в 2000 году.

В 1999 году накануне праздника Успения Божией Матери Юрий Бухановский из украинского г. Хуста с группой паломников посетил целебные источники Дивеева. Окунулся с молитвой в Иверский источник, а затем через 5 минут в источник матушки Александры. Выходя из воды, Юрий почувствовал себя исцеленным от многолетней болезни. В холодное время года даже при плюсовой температуре у него распухали и краснели пальцы ног, а боль причиняла много неудобств. Юрий пишет: «В источнике замерз до онемения, но выходя, тут же почувствовал себя как бы пронизанным по всей коже сотнями огненных игл (без боли) и здоровым от этой болезни. Примечательно, что окунаясь, не просил и даже не помнил об этой болезни, так как еще было лето, а проявление болезни всегда начиналось с осени. Исцеление совершилось за 10 минут до вечернего богослужения к Успению Божией Матери». Свидетельство об этом чуде Юрий написал почти через 2 года 7 июля 2001 г. «Не сообщал ранее об исцелении из ложной скромности,- поясняет он.- Исцеление это, не прошенное мною, было великим благодеянием мне еще и в том, что позволило в наступившую зиму (весьма суровую в тот год) продолжать заниматься торговлей на рынке, чем поддерживал свою семью уже несколько лет после сокращения с работы. В день празднования памяти при. Серафима зимой 2000 г. после Литургии позволил себе многосуетные мирские дела, после чего в тот же день часть моей болезни вернулась. Только на следующий год снова был здоров».

Римма Богданас из г. Обнинска Калужской области свидетельствует о чудесном исцелении ее восьмилетнего сына Романа. У него была большая опухоль указательного пальца. После того, как мальчик приложился к мощам преподобных и к их святой иконочке, купленной здесь же, опухоль прошла в течение часа и не осталось никаких болезненных ощущений. «Слава Господу Богу нашему, по молитвам святых подавшему нам исцеление!» - так заканчивает Римма свое письмо.

Летом 2000 года сестра Дивеевского монастыря И. простудилась. Все суставы болели так, что невозможно было заснуть. После нескольких дней болезни сестра И., стала сильно унывать, но неожиданно ей пришла мысль взять масла из лампад с могилок матушек Александры, Марфы и Елены. Превозмогая боль, она сходила к могилкам, и сестры помогли ей налить масла. Вернувшись в келью, она обмакнула ватку в масло и стала мазать каждый сустав так, как учила дивеевская блаженная Мария Ивановна: мазать крестиком больное место и окружать его. При этом сестра И. читала «Богородицу». Начала с локтя левой руки. Как помазала, он сразу перестал болеть. В изумлении И. помазала кистевой сустав, он тоже сразу перестал болеть, а не помазанные суставы болеть продолжали. Удивленная совершающимся с ней чудом, она помазала и другие суставы. Боль сразу прошла, на душе стало легко и радостно от явленного ей милосердия Божия, и ночью удалось, наконец, заснуть. После этого в болезни сестры И. произошел перелом, и вскоре она поправилась.

«Прошлой осенью, в сентябре, я первый раз поехала в Дивеево. В Арзамасе, сходя с поезда, неаккуратно ступила на перрон. Ступня сильно заболела. Днем в Дивееве искупалась в источнике матушки Александры, к вечеру с большим трудом добралась до монастырской гостиницы. Боль усилилась, невозможно было ступать. Даже лежа на кровати, не могла двинуть ногой. Утром проснулась - опухоль спала, и боли не было абсолютно никакой». Раба Божия Анна, которая получила это скорое исцеление, свидетельствует, что очень надеялась на предстательство перед Господом и молитвы матушки Александры.

В январе 2001 г. Татьяна Гордеева из г. Йошкар-Ола узнала о поднятии святых мощей новопрославленных жен Дивеевских и стала молитвенно просить их, чтобы ей побывать в Дивееве. Уже несколько лет она не могла сюда попасть. После этого прошения Татьяна трижды за лето приехала в Дивеево. Во второй свой приезд, приложившись к мощам, она молила преподобных Александру, Марфу и Елену помочь ей узнать, где находится, и посетить место, где покоятся святые мученицы Евдокия, Дария, Дария и Мария. Некоторое время Татьяна не получала ответа, но внезапно ей подарили иконочку мучениц и напомнили о дне их расстрела - 18 августа. Двумя словами Татьяна поясняет духовную причину, по которой она не сразу получила просимое: «за ропот». Но в день памяти почитаемых ею святых мучениц Татьяне посчастливилось, по милости Божией, совершить еще одну поездку и побывать на праздничном торжестве в селе Суворове.

У 38-летней рабы Божией Людмилы сильно болела нога, и ее надо было оперировать. Водички с источника матушки Александры оставалось мало. Людмила стала читать молитвы и, усердно попросив святых жен Дивеевских о помощи, смочила водичкой больное место. Помощь она получила немедленно и настолько явственно, что вскоре забыла о своей больной ноге. Свидетельство об этом чуде Людмила заключает словами молитвы: «Матушка Александра, матушка Марфа, матушка Елена, молите Бога о нас».

Горячее чувство благодарности заключается в безымянном письме, под котором могли бы подписаться многие из посетивших дивные Дивеевские места: «Слава Господу и преподобной матушке Александре. В паломничестве много приходится ходить, и ноги к вечеру болят неимоверно. Как только попросишь матушку Александру, чтобы исцелила ноги, наутро - как ничего и не было. Или в источнике постоишь у Преподобной, вся боль и усталость проходят, как заново родился. Благодарю тебя, святая преподобная матушка Александра!»

«14.08.2000 в медовый Спас мы с мамой были здесь, в Дивееве. Мощи преподобных матушек Александры, Марфы и Елены в то время еще не были открыты. На источнике матушки Александры был крестный ход и мы приняли в нем участие. На источнике освящали мед, и, конечно, кружило много ос, нас они успели покусать, из-за чего я два раза была вынуждена поднять визг»,- пишет раба Божия Фотиния. Когда мама обливала ее за купальней водой из источника, она повторяла в уме: «Матушка Александра, помоги нам!» На третий день, когда они уезжали, никаких следов от укусов и неприятных ощущений не было. С благодарными чувствами Фотиния оставила письменное свидетельство об этом маленьком чуде, сотворенном в праздник Господень. «Помолитесь, пожалуйста обо мне и о моей маме Людмиле»,- заканчивает свое письмо юная паломница из Екатеринбурга.

Ирина Фролова из Москвы страдала сильной головной болью. Приехав в Дивеево, она получила благословение искупаться в чудотворных источниках. На источнике батюшки Серафима Ирина трижды погрузилась по шею, а с головой не смогла. «Езжай к матушке Александре»,- чувствовала она неслышный голос. У нее был камешек с изображением батюшки Серафима и матушки Александры, которая была нарисована без нимба. «Скоро будет прославление первоначальницы - матушки Александры»,- услышала Ирина от сестры, продающей свечи. Головная боль у нее была невыносимой, никогда раньше у нее такой боли не было. Ирина отыскала источник матушки Александры. Войти в него боялась, ей помогла женщина из Сатиса. Когда окунулась первый раз, от головы отхлынуло что-то невидимое. Второй раз окунаться было полегче, а в третий раз - совсем радостно. Головная боль исчезла без следа. Одеваясь, Ирина услышала: «Сестры! Идите к могилкам, их откапывают». Это было в 10.20-10.30 утра. Ирина поспешила к могилкам святых на последнюю перед раскопками панихиду, которую служили священники, и взяла песочек. «После того, как исцелила меня матушка Александра, на душе непередаваемая радость, легкость. Она - как родная, вот и все. Вечером пели «Христос воскресе», раскопки продолжались. На душе - Пасха, праздник Воскресения Словущего. В этот день было столько благодати, словно все прочее на земле померкло. Голова больше никогда не болит»,- пишет женщина, мать четверых детей, получившая благодатное исцеление от святых мощей в памятный день их обретения.

Татьяна Максимовна Смирнова из Волгограда в дни обретения святых мощей преподобных жен Дивеевских получила исцеление по молитвам прп. Марфы. Копая картошку, она подняла тяжелый мешок, после чего почувствовала, как все внутренности опустились. Ей пришлось лечь в кровать, и она стала усердно просить прп. Марфу о помощи и читать молитву «Богородице Дево, радуйся...» Живот у нее был сорван с детства. На утро она встала здоровая, и живот у нее больше не болит.

«На праздник Крещения 2001 года мы с сыном приезжали на ночную службу,- пишет Любовь Затеева из Нижнего Новгорода.- Мы очень сильно молились и плакали, чтобы нашему мужу и отцу, рабу Божию Михаилу получить хорошую работу. Я обещала, если он получит работу, то первую зарплату привезти на строительство храма для святых жен Дивеевских. Через неделю моему мужу предложили хорошо оплачиваемую работу. Он 4 месяца учился, а сейчас, с первой его зарплатой, мы всей семьей - я, сын, муж и моя мама приехали сюда вновь: благодарить этих святых. Потому что муж мой - единственный кормилец в семье (я инвалид, сын - маленький), и он шесть лет не мог найти хорошей работы».

О чудесной помощи преподобной Елены сообщает Раиса Иванченко из Севастополя. 18 июня 2001 г., собираясь ехать на источник прп. Серафима в Цыгановку, она забыла возле автостанции сумку с документами и деньгами и вспомнила о ней лишь в автобусе. Ей пришлось выйти из автобуса и искать сумку. С того места, где Раиса ее оставила, сумка исчезла, кассиру ее не передавали. Помолившись преподобной Елене Дивеевской, Раиса обратилась в милицию. Она верила, что святая может ей помочь. Объезжая на поискной машине разные места, Раиса продолжала молиться прп. Елене и читала Иисусову молитву. Вскоре в машину поступило извещение, что сумку принесли на автостанцию. Ее передали из Цыгановки в полной сохранности. «Трудно даже представить, как бы я смогла вернуться домой»,- пишет Раиса. Чудесная помощь прп. Елены - начальницы Дивеевской, к которой паломница с верою обратилась, была для нее очевидной, скорой и избавила от многих неприятностей.

24 мая 2001 года раба Божия N., юрист по профессии, помазала руку маслом от мощей преподобных Александры, Марфы и Елены и исцелилась от остеомы.

Людмила Левина из г. Стерлитамак (Башкирия) свидетельствует о чудесном облегчении страданий ее умирающей матери. Больная была парализована, она лежала в коме от высокого давления с тяжелой головной болью, внутри все горело. Когда ей дали водички из целебного дивеевского источника матушки Александры и приложили компресс из этой воды, боли уменьшились, давление стало нормальным, и больная успокоилась. Это было 31 мая 2001 года.

Раба Божия Екатерина написала о скором избавлении от кашля: «Подошла к матушке Марфе, приложилась, и - прошел».

После перенесенного гриппа у рабы Божией М. из п. Сатис закрылся один глаз. Она помазалась маслом от мощей Матушек и приехала приложиться к их святым мощам. После этого глаз открылся и снова стал видеть.

Татьяна И., ныне живущая в Дивеево, написала, что у ее сына с первых месяцев жизни в кишечнике была обнаружена инфекция - стафилококк золотистый. От биопрепаратов пришлось отказаться из-за их дороговизны. Ребенка старались как можно чаще причащать - от этого его состояние улучшалось. Когда ему начали делать прививки, ему сразу стало хуже, он сильно похудел. В день начала раскопок Татьяна просила матушек Александру, Елену и особенно Марфу о помощи. Вскоре после этого выяснилось, что прививки вредны малышу, и от них отказались. После прославления прпп. жен Дивеевских она часто ходила прикладываться к их мощам и просила о выздоровлении сына. Со временем они просто забыли о тревожившей их проблеме.
Она сама страдала гайморитом. С тех пор, как она стала часто прикладываться к мощам святых жен Дивеевских, простуда в самом начале проходила сама собой и довольно быстро. Также они с мужем чувствовали их помощь в разрешении житейских и духовных проблем.
«При. Марфа сама страдала, болела животиком, и нашему малышу ее святыми молитвами даровалось здравие».

Матушка Александра исцеляет и болезни душевные - страсти, укоренившиеся в душе. Раба Божия Елена сообщила, что она очень страдала гневливостью. Однажды после купанья в источнике матушки Александры ее дочери, испуганно посмотрев на нее, посоветовали ей взглянуть на себя в зеркало. Оказалось, что на лице ее была страшная гримаса. «После этого я уже несколько лет не гневаюсь»,- пишет она.

Не менее, чем телесные болезни, бывают нам тягостны душевные недуги. «У меня сегодня было полное уныние, телесная усталость, неподобающие христианину мысли. Когда, по промыслу Божию, я зашел к мощам и приложился к ним, то ощутил прилив сил, ясность ума, веру, надежду, любовь. Слава Богу за Его святых угодников. Преподобные Александра, Марфа и Елена, молите Бога о нас»,- написал Олег Смелов из г. Канаш (Чувашия) 31 июля 2001 г.

Чудесный случай в Дивееве произошел с маленькой девочкой Евгенией из г. Вольска Саратовской области летом 2001 года. У нее были косоглазие, потеря свето- и цветочувствительности зрения, дальнозоркость +10 и +5. В первый приезд зрение девочки улучшилось. Во вторую поездку случилось так, что на источнике матушки Александры во время купания Евгения ударилась головой, после чего косоглазие исчезло и зрение стало еще лучше.

В Дивеевском монастыре записаны несколько случаев исцелений и облегчения головных и зубных болей от прикладывания земли с могилок и частиц кирпичей от склепов преподобных Александры, Марфы и Елены.
У работающей в Дивеевском монастыре рабы Божией И. однажды случился приступ острого холецистита. В правом подреберье была сильная боль, такая, что ее била дрожь. Как только к больному месту приложили землю из склепа матушки Александры, сразу исчезла дрожь, И. почувствовала легкий холод, боль стала облегчаться и прошла в течение 40 минут.

Отроковица А. сильно ушибла палец на ноге, так, что ноготь покраснел и из-под него выступила кровь. От боли она кричала и плакала и не давала трогать больное место. Ее уговорили приложить к ноге хотя бы далеко от ушиба землю из склепа матушки Александры. Девочка сразу немного успокоилась и попросила придвинуть пакетик с землей поближе к месту ушиба, а потом попросила положить его на само больное место и привязать. Она сказала: «Сейчас мне так хорошо, что я просто не могу сделать ничего плохого». Она спокойно уснула. Утром от ушиба осталась только легкая краснота без боли.

Мама одной из послушниц Дивеевского монастыря страдала от фурункула на лице. Никакие лекарства не помогали. Однажды она приложила к нему землю с могилы матушки Александры и втерла ее. Неожиданно вскоре все прошло, и больше фурункул не появлялся.

Раб Божий Игорь Д. посчитал своим долгом не утаить оказанную ему милость Божию. Однажды он порезал мизинец левой руки и рану запустил так, что вскоре гниение дошло до кости и могла начаться гангрена. Из паломнической поездки он привез части кирпичей склепов прпп. Александры и Марфы Дивеевских и землю с могил Н.А. Мотовилова, М.В. Мантурова, а также с Канавки Царицы Небесной. Обложив палец со всех сторон и взывая о помощи ко Господу, Пресвятой Богородице, прп. Серафиму и прпп. Александре и Марфе и всем святым, почувствовал сильнейшее жжение от святынь, особенно от частиц кирпичей склепов преподобных. После этого боль стихла и наступил перелом к выздоровлению. «От всей души благодарю Господа, Его Пречистую Матерь, а также Небесные Силы Без-плотные и святых, дарующего мне грешному, заблудшему исцеление».

По свидетельству паломницы из украинского г. Солнцевск, у священника местного храма замироточил и заблагоухал кирпичик от склепа преподобной Марфы. Известны случаи исцеления от него и благотворного действия его на одержимых нечистыми духами.

«Господь по молитвам преподобных матушек наших Александры, Марфы и Елены исцелил меня грешную от злокачественной опухоли»,- рассказывает дивеевская сестра О.
«После первой операции по удалению опухоли анализы показали, что опухоль «очень плохая», как сказал врач, и назначил еще операцию, чтобы удалить органы, которые подвержены быстрому заражению, после которой мне должны были проводить очень болезненное лечение - химиотерапию - 5 или 6 раз в год. На последствия ее я уже успела насмотреться в больнице. После нее была у всех сильнейшая рвота несколько дней и у многих вылезали волосы.
Когда еще раз взяли анализы в другом городе, то новый врач подтвердил необходимость новой операции и после нее химиотерапии. Когда я уже лежала в больнице, мне сообщили, что собираются прославить наших матушек. И тогда я начала их просить, чтобы они сподобили меня побывать на прославлении, а тогда уж и на лечение вернуться в больницу. Не помню, сколько я их просила, но недолго, хотя искренне и с любовью, особенно прп. Марфу. Потом, после операции, врач пришел серьезный, тихий и сказал, что анализы спокойные, что он посоветовался с одной ученой и лечение химиотерапией отменяет и отпускает домой. В палате все женщины были удивлены, что меня отпустили без лучевой и химиотерапии, так как все, лежащие в этом отделении, проходили это лечение. Молитвами преподобных наших матушек Александры, Марфы и Елены Господь и до сих пор подает мне телесное здравие. Ему за это и за все слава во веки веков. Аминь».

Публикуется по изданию: "Жития преподобных Александры,Марфы и Елены Дивеевских." - Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, 2001. - 168 с.

Преподобным женам Дивеевским
Александре, Марфе и Елене

Тропарь общий, глас 4:

Явилися есте земли Российския украшение,/ начальницы Обители Дивеевския/ преподобныя матери наши Александро, Марфо и Елено,/ благословение Царицы Небесныя исполнившыя/ и дерзновение ко Господу стяжавшыя,/ молите у Престола Пресвятыя Троицы/ о спасении душ наших.

Кондак общий, глас 8:

Дивеевстии светильницы всесветлыя/ преподобныя матери наши Александро, Марфо и Елено,/ в пощении, бдении, молитве и трудах добре подвизалися есте/ и по смерти нас освещаете чудес источеньми/ и исцеляете недугующих души;/ молите Христа Бога грехов оставление даровати/ любовию чтущим святую память вашу.